«Не игра в Толкина»: почему журналист М. Шевченко так любит Беларусь, и что ему сказал алтайский шаман
- Подписаться на
В Минске прошел форум «Союз Скифских Республик», который организаторы называют историческим и прорывным. Алексей Дзермант, Павел Зарифуллин и Максим Шевченко объяснили, почему именно белорусская столица стала местом для провозглашения нового объединения, причем здесь алтайский шаман, и что общего у скифских идей с советским проектом. Подробности — в материале корреспондента агентства «Минск-Новости».
Собирать народы в новый союз
Организатор мероприятия, философ и политолог, руководитель центра «Северная Евразия» Алексей Дзермант говорил о многочисленных проблемах, которые переживает современное общество. Простой констатацией очевидного факта он не ограничился, заявив, что одним из вариантов выхода из тупика является объединение общества вокруг скифских идей:
— В обозримом будущем они проявились более 100 лет назад, в качестве поэтического явления и знаменитого стихотворения Блока со строчками «Да — скифы мы, да — азиаты мы…». Дальше наступил период большой политики, под красным флагом, пламеневшим над всем миром. Высшей формой воплощения этой идеи, на мой взгляд, стал Советский Союз, разрушенный извне и изнутри. Сегодня же есть запрос общества на объединение, а по сути — возрождение скифских идей в новых формах. Нынешняя эпоха требует современных подходов, опережающих время.
А. Дзермант признал, что возвращение в сталинскую эпоху или российскую империю невозможно:
— На первое место обязаны выходить союзные, цементирующие и объединяющие идеи, противостоящие имперским, еще со времен Древнего Рима направленным на подавление и эксплуатацию. Для сравнения, скифы исторически уважали другие народы тысячи лет назад. Символично, что к нам в Минск сегодня приехали представители России, Китая, Турции, Ирана, Азербайджана, Польши, Латвии, Литвы. И мы рады всем.
Перефразируя каноническую библейскую истину, А. Дзермант заявил о том, что сегодня пришло время не просто собирать камни, а собирать народы в новый союз.
— Но перед этим нам важно задать ряд вопросов самим себе, — подчеркнул спикер. — В первую очередь по поводу того, что именно провозглашаемый сегодня в Минске в качестве идеи и мечты Союз Скифских Республик может предложить миру — причем в самой ближайшей перспективе.
И форум, забегая вперед, проходил в поисках таких предложений, отнюдь не нарочитых.
История с белорусской столицей
Широко известный директор Центра Льва Гумилёва, лидер международного движения «Новые скифы» Павел Зарифуллин довольно метко напомнил о том, что в 1898 году именно Минску было уготовано стать местом, где провозгласили рождение Российской социал-демократической рабочей партии, предтечу будущей Компартии, объединившей своими идеями десятки, сотни миллионов людей по всему миру:
— Из столицы Беларуси, судя по всему, легче достучаться до новых смыслов, здесь хорошо открыть что-то новое, — констатировал он. — Поэтому мы и решили провозгласить новый союз, Союз Скифских Республик, в Минске.
В своем выступлении профессиональный историк и этнограф П. Зарифуллин нашел массу выигрышных параллелей не столько у нынешнего, сколько идеального (с его точки зрения) мира будущего со скифской эпохой — когда 3000 лет назад были сделаны уникальные открытия, созданы уникальная цивилизация и военно-промышленный комплекс, позволившие покорить практически всю Евразию не только мечом, но прежде всего силой идеи. С таким подходом можно сколько угодно спорить, но он точно заслуживает внимания и доброго отношения. Перефразируя мысль Вольтера, размышлявшего о Боге, скажем так:
— Если бы скифов даже и не было никогда, их стоило бы выдумать.
Стиль Шевченко
Очень любопытным получилось выступление Максима Шевченко — известного российского журналиста, общественного деятеля, писателя, мыслителя. Это не было лекцией на заданную тему и тем более — вдалбливанием в головы каких-то унылых догм. Речь скорее о сотворчестве с аудиторией, совместном размышлении вслух о прошлом, настоящем и будущем не просто абстрактного человечества, но совершенно конкретных участников форума. Кстати, Максим Леонардович сразу предупредил, что не являлся изначально последователем евразийских и скифских идей, хотя они и вызывают у него сегодня живой интерес. При этом он дал любопытную оценку родной и любимой им Беларуси в целом и Минску в частности:
— Здесь приятно думать, творить, присутствовать, — сказал он, в частности. — Возможно, дело в том, что вам удалось сохранить связь не просто с родной землей под ногами, но и небом над головой.
Спикер назвал Беларусь ярким примером современного общества, где государство является семьей, в которой присутствует отец — «да, требовательный, но любящий, вникающий во все дела, иногда наказывающий, но умеющий прощать и поддерживать».
— И вот такое состояние Беларуси почему-то вызывает глубокую ненависть во внешнем мире, — саркастично пожал плечами М. Шевченко. — В этом нет ничего удивительного. Мы наблюдаем злобу со стороны тех, кто видит людей частью какой-то машины, бездушными винтиками и болтиками, а не единой семьей, да еще и сохранившей идеологию и символику великого советского проекта. И в вашей республике я вижу залог и надежду на возрождение в будущем того, что мы сравнительно недавно потеряли. А как это объединение будет называться в будущем — Союз Скифских Республик или еще как-то — не столь важно. Тут важна очень хорошая идея, пусть и нуждающаяся в наполнении живыми смыслами.
Земля под ногами
Очень интересно выглядело откровение М. Шевченко, вспомнившего, как в ходе одной из командировок ему довелось пообщаться с алтайским шаманом (Алтай, по мнению ученых, является родиной скифов) по ряду вопросов. По словам спикера, он услышал своеобразную отповедь тому подходу, который исповедует человечество:
— Вы живете так, как будто до вас никого на этой Земле не было, — сказал шаман мне. — Конкретно ты, Максим, уверен, будто с тебя жизнь началась. Хотя ты умный, эрудированный. Ну и что? Вот я, необразованный алтаец, на 18 поколений назад знаю своих предков по мужской линии. Минимум. Мне очевидно, что за мной — миллионы людей, живших от сотворения мира, обеспечивших мое появление. А ты и миллионы таких, как ты, живете, будто появились на свет сами по себе, чуть ли не с нуля. Да, папу и маму, бабушек и дедушек ты видел… А дальше для тебя как будто пустота, стена. У вас земли под ногами нет. И отсюда у вашего мира проблемы — из-за утраты связи с поколениями, благодаря которым ты сам появился; дети твои, внуки придут в этот мир. Важно сделать так, чтобы вы не просто вспоминали о своих предках, а они присутствовали в ваших сердцах. Ведь для того, чтобы ты был на этой Земле и не растрачивал жизнь понапрасну, жили когда-то эти люди.
По мнению М. Шевченко, скифство — не просто литературное, культурное или эстетическое явление.
— Для меня это уже политический проект, мобилизующий. Для борьбы за то, чтоб под ногами не только у меня, но и моего далекого правнука была почва, в которой рано или поздно окажусь я, а он при этом будет ощущать связь со мной. В противном случае ни почвы под ногами, ни неба над головой, ни правнука моего не будет. И война за то, чтобы было так, как сказал шаман, уже идет. Речь не об Украине, как кто-то может подумать, а о битве в нашем сознании, головах, на информационных полях, если угодно.
В чем сила
М. Шевченко много интересного рассказал о своих предках. Кстати, его дед — родом из деревни в нынешней Брестской области. Отвечая невольно на вопрос, ставший мемным благодаря фильму «Брат-2», оратор сказал следующее:
— При всем моем уважении, даже такие виды российского оружия, известные всему миру под названиями «Посейдон», «Синева», Буревестник» или «Орешник», не делают нас сильными, по большому счету. Например, родина моей тещи, замечательный город Юрьевец в Ивановской области, сегодня является мертвой землей. И таких мест в России очень много. Там, где нет школ, больниц, рабочих мест, колхозов и совхозов. Они пропали после 1991 года. Особо подчеркну. То, что сохранил Александр Григорьевич Лукашенко в Беларуси, было сознательно уничтожено в России. Я своими глазами видел, что родная деревня моего деда на Брестчине сегодня живая, и земля там удивительная, какая-то теплая. Поэтому как никогда важно быть сильными, умеющими защищать Родину. Это — не слова и не лозунги. И скифские идеи здесь очень кстати для нас. Они — про людей и для людей, не зациклены на всем том, за чем — пустота. Можно сколько угодно смеяться над этим, но империализм и капитализм несут нам, евразийцам, медленную, причем особо страшную из-за своей красивой оболочки, гибель.
По мнению М. Шевченко, скифство — не просто игра и фантазия на тему прошлого в духе Толкина, а попытка вырваться из того капкана, куда нас долгое время затягивала враждебная система имперского государства:
— Я считаю, не было в нашей общей истории более страшного врага, чем империализм и имперские идеи. Их носители всегда воспринимали русский, белорусский, иные братские народы в качестве материала, который необходимо рано или поздно переработать в какой-то фарш.
За и против
На форуме также весьма интересно выступили: писатель, видный представитель оппозиционной турецкой партии «Ватан», отсидевший за свои взгляды да года в тюрьме, Мехмед Перинчек; автор просвещающей книги «Воинство света» Святослав Галанов; известный белорусский дипломат, экс-депутат Палаты представителей и яркий интеллектуал Андрей Савиных; ведущий отечественный агрохимик, долгие годы возглавлявший Белорусскую государственную сельскохозяйственную академию в Горках, академик Александр Цыганов; Герой Народной Демократической Республики Афганистан, знаменитый разведчик Владимир Гарькавый. Каждый из них высказывал идеи (порой критические) относительно будущего объединения, которое в Минске получило название Союз Скифских Республик. Пока это лишь мечта, слова, мысли вслух. Но в нашей жизни мысли зачастую материализуются. И у нас нет никаких оснований оспаривать этот постулат.
Фото Сергея Мицевича
Читайте также:
- Когда важна творческая среда: в Минске впервые за 30 лет проходит Форум молодых литераторов
- Учат доброте и профессионализму: колледж цифровых технологий стал мировым лидером в обучении особенных детей
- Студент из Ливии — о том, как учеба за границей меняет мышление, и почему важно учить русский
- Дуэль Эндрю Джексона, трагедия на Ходынке и яйца Фаберже. Этот день в истории: 30 мая
- Почему вместо авиационного завода появился тракторный, и как BELARUS доехал до Африки: история МТЗ
Смотрите также:
